La nueva contraofensiva de la izquierda

Benegas Lynch (h) en esta nota plantea la nueva ofensiva de la izquierda que surge del Foro de San Pablo, esta contraofensiva tiende a establecer un nuevo orden con características comunes en todos los países en los que intentan establecer su régimen derivado de la izquierda tradicional pero con nuevas características.

Reseña de la nota publicada en Infobae de Benegas Lynch (h) titulada: " Un balance resumido del Foro de San Pablo"

Benegas Lynch (h) en su nota publicada en Infobae, habla de que luego de la caída del muro de Berlín los movimientos de izquierda quedaron muy descolocados, ya la humanidad había experimentado las hambrunas y las masacres de los totalitarismos, como también las con secuencias que traía aparejada la intromisión del Estado en la propiedad privada.

Pero ahora, señala Benegas Lynch, las izquierdas han decidido pasar de la defensiva , a la ofensiva, agruparse y volver a la carga, esta ofensiva, según Benegas, parte de dos usinas, una la de los capitostes con ansia de poder y con dinero y por el otro la ingenuidad de muchos que creen que puede surgir el “hombre nuevo” a fuerza de endiosar lo colectivo en contraposición a lo individual, esto a costa del derroche de capital ya que de ello depende los salarios e ingresos en términos reales.

En esta nueva ofensiva de los movimientos de izquierda surge el Foro de San Pablo que nace en 1990 precisamente con esta idea que en realidad no ha variado nada del socialismo tradicional.

En sus documentos se plantean primero ir contra el neoliberalismo, lo que en realidad no existe ya que cualquier intelectual serio no podría adherir a tal etiqueta., lo que demuestra que no les es fácil ir contra los fundamentos del liberalismo que es el respeto al proyecto de vida de los otros.

En segundo término proponen unificar los tres poderes a efectos de facilitar la toma de decisiones al tiempo que se sugieren reformas constitucionales para manejar discrecionalmente las partidas presupuestarias y permitir relecciones indefinidas de sus mandatarios, todo lo cual va a contramano de los principios republicanos de preservar las autonomías de las personas sujetos de derecho anteriores y superiores a los gobernantes.

Tercero, se aparta del derecho de cada sujeto a disponer de sus bienes ya que se produce un avasallamiento del fruto del trabajo ajeno, apartándose del concepto de justicia de “dar a cada uno lo suyo” y del derecho de propiedad.

Quinto, proponen aumentar los gravámenes especialmente los de carácter progresivo aunque en realidad son regresivos ya que al disminuir las inversiones de los contribuyentes de jure hacen que sus salario se ingresos en términos reales de los marginales se contraigan.

Sexto se pronuncian por el control de la prensa precisamente uno de los derechos más relevantes y fundamentales de la sociedad libre sin el cual no hay posibilidad de contrastar conocimiento alguno ni ejercer el contralor del aparato estatal que debe estar al servicio de la gente y no tratarla como súbdito de un poder ilimitado en el contexto de la supresión de la irremplazable libertad de expresión a la que tanto le temen los espíritus autoritarios.

Séptimo, el establecimiento de controles de cambios y restricciones al comercio internacional y el movimiento de personas a través de fronteras cuyo único propósito en una sociedad libre es evitar el peligro de concentración de poder en un gobierno universal.

Octavo, la regimentación de las relaciones laborales al efecto de contar con sindicatos convertidos en ejércitos de ocupación que no permiten a los trabajadores elegir el destino de sus ingresos y a través de legislaciones totalitarias que provocan daños irreparables a los más necesitados instaurando un sistema de dádivas ara contar con apoyos condicionados.

Noveno, la concentración de la facultad de prostituir la moneda al efecto de financiar las operaciones de los burócratas en el poder con el resultado de la estafa al poder adquisitivo de la unidad dineraria.

Y décimo, ahora con la novedad respecto al socialismo tradicional al que se le adiciona la “ideología de género” que significa la obligación de terceros a contradecir la biología y la genética financiando caprichos de quienes se perciben de un modo distinto a lo que la naturaleza establece con agregados también de propuestas socialistas y la introducción del homicidio en el seno materno mal llamado aborto.

En otras palabras, en el Foro de San Pablo se reiteran lugares comunes fracasados y se improvisa malamente y encaminan a la humanidad hacia la esclavitud. Por Benegas Lynch cita a Aldous Huxley en la esperanza de revertir su diagnóstico tremebundo: “En mayor o menor medida, entonces, todas las sociedades civilizadas del mundo moderno están constituidas por un número reducido de gobernantes corruptos por exceso de poder y por una extendida clase de personas corruptas por exceso de obediencia pasiva e irresponsable